Содержание
Верующие христиане, так или иначе, взаимодействуют с лицами духовенства: при живом посещении храма либо при просмотре видео-трансляций. И если вы даже очень далеки от понимания иерархии в православной церкви, то невольно обратите внимание на то, что каждый служитель обладает своим чином.
На это указывает разный цвет одежды, головного убора священнослужителя, наличие у него украшений с драгоценными камнями или более сдержанных изделий.
Все чины в православии разделены на 2 группы:
- Белое духовенство – речь идёт о тех служителях, кому позволено создавать семью, обзаводиться потомством.
- Чёрное духовенство – монахи, полностью отказавшиеся ото всех прелестей обычной жизни.
А теперь предлагаю рассмотреть обе категории более детально.
Само понятие «иерархия» в церкви имеет два значения:
- Небесная. Иерархическая лестница небесных сил, ангельского чина.
- Церковная. Священномучеником Дионисием Ареопагитом она была названа продолжением небесной. Священники, относящиеся к ней, имеют разделение на три степени и через богослужение передают благодать Господа чадам церкви.
Иерархия в православной церкви
Иерархия имеет степени, но в широком смысле этого слова она может также считаться клиром. Каждая ступень включает определенный духовный сан, имеющий свои особенности. Более наглядно иерархия изображена в таблице ниже, в которой звания расположены по возрастанию, третья степень – высшая:
Белое духовенство (женатые или в целибате)
Черное духовенство (монашествующие)
III Епископат (архиерейство)
II Пресвитерство (иерейство)
Возведение человека на иерархическую ступень совершается через Таинство Священства.
Внутри степени чины разделяются по послушаниям, административными полномочиями, наличию заслуг или периоду служения.
Причт церковный
Понятие произошло от славянского слова «состав», глагола «причитать», т. е. причислять. Оно имеет два значения:
- Узкий смысл слова подразумевает собрание всех церковнослужителей низшего звена, которые не входят в три ступени иерархии священства.
- Широкий смысл обозначает собрание всех частей церкви: и священников, и причетников, которые вместе являются штатом храма.
- псаломщиков;
- пономарей;
- свещеносцев;
- певцов.
Возведение на иерархическую ступень совершается через Таинство священства
До революции 1917 года в России причт был определен штатом, утверждался правящим архиереем и консисторией, имел зависимость от прихода:
- Приход до 700 человек мужского пола. Причт состоял из священника и псаломщика.
- На приходе более 700 душ:– священник, дьякон, псаломщик.
- Большие приходы в крупных городах с большим числом прихожан: несколько священников, дьяконов и причетников.
Чтобы составить новый причт или внести изменения в имеющийся штат, архиерей должен был получить разрешение синода.
С греческого это слово переводится как «жребий». Это говорит о том, что клирики занимают свои должности не просто так, а будучи выбранными, как в свое время святые апостолы выбрали по жребию Матфея.
Во времена Ветхого Завета клириками были первосвященники, священники и левиты. При этом имело большое значение происхождение человека. Так, первосвященниками могли быть только потомки Аарона. В Новом Завете критерий происхождения и национальности упразднен. В клир входят священнослужители, имеющие сан и церковнослужители – причетники.
Чины православной церкви
Первая ступень иерархии священнослужителей
Низшую ступень иерархии духовенства представляет дьяконат. Сюда могут входить представители и белого, и черного духовенства. В зависимости от этого меняется название сана. Обязанности дьякона: чтение Святого Писания, возглашение ектений, каждение.
По уставу, дьяконы являются помощниками священников. Они не имеют права самостоятельно совершать богослужения. Более того, они не могут без благословения облачаться в свое богослужебное одеяние. Это исключительно вспомогательная должность. Любые службы могут проходить без дьяконов. Это широко распространено в деревнях, где приходы малочисленные, равно как и клир.
Вторая ступень иерархии священнослужителей
Сюда относятся священники, иереи белого или черного духовенства. После их рукоположения и получение Божественной Благодати они имеют право служить Божественную литургию и совершать таинства и любые богослужения. Иереи не имеют права совершать Таинство Священства, т. е. рукополагать в священники, освящать миро и антиминсы. Это могут делать только епископы – представители третьей степени иерархии.
Если наличие дьякона на приходе не обязательно, то без иерея невозможно совершать никакие богослужения и таинства. Во время репрессий, когда церковь подвергалась гонениям, а священников, епископов, монашествующих ссылали в лагеря или расстреливали, советские безбожные власти называли их «церковниками». Уцелевшие храмы долгое время пустовали. Даже если миряне собирались на молитву, это не могло заменить литургию, которую имел право служить только иерей.
Третья ступень иерархии священнослужителей
Епископат включает в себя всех представителей третьей степени иерархии. Они имеют высшую степень благодати и могут совершать абсолютно все таинства, в том числе и рукоположение. Деление епископов проводится по административному старшинству, но по степени священства они все равны. Поэтому невозможно, чтобы архиепископ брал благословение у митрополита или патриарха.
Епископат состоит только из монашествующих, не имеющих попечения о собственных семьях. Особенность деления состоит в следующем:
- епископы или архиепископы управляют епархией, куда по административному территориальному делению входит несколько районов области;
- митрополитов ставят в управление митрополией – крупным городом;
- патриарх является предстоятелем всей автокефальной церкви.
Патриарх – первый среди равных, он не имеет особой, высшей благодати и сам является епископом. Патриарх не является главой церкви. Одна из отличительных черт католической организации заключается в наделении Папы непогрешимостью и главенства над всем католическим миром.
В католицизме папа считается наместником Бога на земле, что является ересью. В православии глава церкви – Христос.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Церковные саны православной церкви
Все перечисленные выше служители церкви не являются церковнослужителями. Это простые мирные люди, которые желают приблизиться к церкви и Господу Богу. На свои должности они принимаются только по благословению батюшки. Рассматривать церковные саны православной церкви начнем с самого низшего.
Диакон (служитель)
Положение диакона остается неизменным с древних времен. Он так же, как и раньше, должен помогать в богослужении, но ему запрещено самостоятельно совершать церковную службу и представлять Церковь в обществе. Его главная обязанность — чтение Евангелия. В настоящее время необходимость в услугах диакона отпадает, поэтому их число в церквях неуклонно снижается.
Протодиакон
Это самый главный дьякон при соборе или церкви. Раньше этот сан получал протодиакон, который отличался особым рвением к службе. Чтобы определить, что перед вами протодиакон, стоит посмотреть на его облачение. Если на нем надет орарь со словами «Свят! Свят! Свят», значит перед вами именно он. Но в настоящее время этот сан дается только после того, как диакон отслужил в церкви не менее 15–20 лет.
Именно эти люди имеют красивый певческий голос, знают многие псалмы, молитвы, поют на разных церковных богослужениях.
Иерей
Это слово пришло к нам из греческого языка и в переводе означает «жрец». В православной церкви это наименьший сан священника. Епископ наделяет его следующими полномочиями:
- совершать богослужения и другие таинства;
- нести учение людям;
- проводить причащение.
Иерею запрещено освящать антиминсы и проводить таинство рукоположения священства. Вместо клобука его голова покрыта камилавкой.
Протоиерей
Этот сан дается в награду за какие-то заслуги. Протоиерей является самым главным среди иереев и по совместительству настоятелем храма. Во время свершения таинств протоиереи надевают ризу и епитрахиль. В одном богослужебном заведении могут служить сразу несколько протоиереев.
Протопресвитер
Этот сан дается только патриархом Московским и всея Руси в награду за самые добрые и полезные дела, которые совершил человек в пользу Русской православной церкви. Это высший сан в белом духовенстве. Заслужить чин выше уже не получится, так как далее идут чины, которым запрещено создавать семью.
Тем не менее многие, чтобы получить повышение, бросают мирскую жизнь, семью, детей и навсегда уходят в монашескую жизнь. В таких семьях супруга чаще всего поддерживает мужа и так же отправляется в монастырь, чтобы принять монашеский обет.
Церковнослужители
Необходимо также выделить в православной церкви церковнослужителей. Это низшее звено в церковной иерархии. К ним относятся:
- чтецы (их еще называют псаломщиками);
- иподиаконы (помощники диакона);
- певцы (дьячки);
- алтарники (свещеносцы или пономари).
Церковнослужители обладают правом читать и петь за Богослужениями — всё, за исключением Евангелия. Они также содержат храм в порядке и чистоте.
Степени священства
В православии приняты 3 степени священства:
- диакон;
- священник;
- епископ.
Перечисленные чины встречаются среди «белого» и среди «чёрного» духовенства.
Степени священства
Диакон
Это низший священный чин (от греч. «служитель»). Епископ изначально посвящает диакона в Таинстве Священства путём хиротонии (рукопожатия).
Диакон принимает участие в богослужении вместе со священником и архиереем, но единолично совершать их не имеет права. А вот таинства и богослужения происходить без диакона могут.
В белом духовенстве есть звания «диакон» и «протодиакон» (старший диакон). В чёрном духовенстве есть чины иеродиакона и архидиакона (старшего диакона).
Священник
Это, так называемые, служители средней ступени священнослужителей. Они же иереи, пресвитеры («старейшины»). Священник уполномочен проводить обряды крещения и причастия, но не может определять места другим священникам в иерархии, а также даровать окружению благодать. Священник, стоящий во главе прихода, называется настоятелем.
Сегодня эта степень доступна только мужчинам с высокими нравственными принципами, старше 30 лет и имеющим богословское образование.
Сюда же относят иеромонахов, игуменов, архимандритов, протоиереев.
Епископ
В православии церковь возглавляют патриархи национальных церковных организаций. Принята доктрина, что для всех чинов в церкви авторитетом является патриарх, как для апостолов в своё время — Иисус.
Архиереи, епископы и патриархи обладают полномочиями проводить любые Таинства и обряды, совершать рукоположения в отношении других чинов церкви.
Считается, что священнослужители одной ступени равны «по благодати». Если происходит переход на следующую ступень, это совершается во время Литургии в храме.