Содержание
Биография святого началась в Крыму.
Происхождение
Святой Лука, или Валентин Феликсович Войно-Ясенский, как его нарекли родители при рождении, появился на свет 27 апреля 1877 года. Местом рождения считается крымский город Керчь, расположенный на самом востоке полуострова. С самого детства Лука увлекался живописью, хотя его отец был довольно востребованным аптекарем. Однако несмотря на талант, Лука не выбрал стезю художника, а решил помогать людям.
В 1898 году Лука поступает в Киевский университет. Специализацией он выбрал анатомию — науку о человеческом организме. После учебы Лука собирался стать земским врачом, но получилось все по-другому. Как раз в это время Россия вступает в войну с Японией. Луке приходится отправиться на Дальний Восток, но уже в качестве хирурга.
Начало служения Богу
Луке не прививали с детства многочисленных религиозных взглядов. Отец его был католиком, а мать православной. Как он сам высказывался, большую религиозную тягу получил скорее от папы, чем мамы. Первый же религиозный опыт пришел к нему во время работы врачом на Дальнем Востоке. Во время одного из разговоров о Боге с неверующими людьми он получил приглашение стать священнослужителем. Войно уже через два дня стал дьяконом, а через неделю иереем. Но в то же время, несмотря на деятельность священника, Лука не закончил оперировать и всячески помогать людям в медицинском плане.
В 1923 году Лука принял монашеский постриг. Если говорить официальным языком, то именно после этого он взял себе церковное имя, по которому его знают большинство православных, — Лука Святитель.
Но, увы, после монашеского пострига Лука не смог продолжить свою деятельность. Через несколько месяцев в связи с военными действиями Луку арестовали, заявив, что он шпион.
Аресты и ссылки
Житие Святителя Луки наполнено сложностями и перипетиями судьбы. После того как его объявили шпионом, была ссылка в Туруханский край. Но несмотря на тяжелые условия, Лука не отрекся от своего истинного предназначения и продолжил всячески помогать людям. В это время он не только возрастает по церковной иерархии, но и лечит, оперирует.
Лишь в 1926 голу Лука снова возвращается к привычному ритму жизни — он прибывает в Ташкент. Сначала его назначают епископом в Рыльске, а затем переводят в Ельц. Но мирная жизнь не продлилась долго. Каток сталинской репрессии прошелся и по Луке. Обвинение, которое было предъявлено ему, — это создание контрреволюционной церкви. Под давлением, тяжелыми пытками и голодовками Святитель вынужден был сознаться в этом.
Возвращение на родину
В Крыму Лука оказался только в 1946 году. Тут же он и служил церкви, и вернулся к своей медицинской детальности — стал консультантом симферопольского военного госпиталя. Но в 1955 году он полностью ослеп, что заставило его оставить медицину навсегда. С 1957 года начинает диктовку своих дневников, благодаря которым удалось восстановить жизнеописание Луки.
Борьба с ересью и сектанством
Святитель Лука постоянно занимался борьбой с ересью и сектантством. Это можно проследить и по описанию происходивших тогда событий (к примеру, архиепископ отдельно отмечал заслуги Луки на этом поприще), и в самих жизнеописаниях.
Лука не использовал крайние меры для убеждения. Влияние Луки на человека была посредственным, мягким. Однако именно это имело потрясающий эффект, так как к истинной вере тогда люди приходили самостоятельно.
Врачебная деятельность
Изначально Лука поступил в Киевский университет и окончил его с отличием. Специализация анатомия позволила ему работать с различными отраслями медицинского знания. Проявил он себя как хирург, анестезиолог (хотя в те времена и не существовало современных методик). Он занимался лечением различных болезней не только в качестве врача, который принимает в кабинете, но и как полевой медик.
Лука работал во времена войны, он помогал людям как хирург. После перевода в Симферополь Лука помогал как консультант в военном госпитале. Но такая большая загруженность не мешала ему принимать людей дома — к нему выстраивались огромные очереди страждущих. Оставил медицину Лука только после полной потери зрения. Но и после Лука вспоминает с радостью о том, что успел стольким помочь людям, об этом можно прочесть в его биографии.
Смерть и канонизация
Умер Лука в 1961 году в день Всех святых. На его надгробии высечена надпись: «Архиепископ Лука Войно-Ясенский, доктор медицины, профессор хирургии, лауреат». Похоронен в Симферополе. Канонизация Луки произошла в конце 1995 гола. Тогда его мощи переносят в Свято-Троицкий собор. Но до сих пор могила в крымском Симферополе почитается верующими.
Жизнеописание
Отец будущего святого, Войно-Ясенецкий Феликс Станиславович, работал провизором, мать — Мария Дмитриевна – занималась благотворительностью и воспитанием детей. Род Войно-Ясенецких имел польские корни. Окончив гимназию, Валентин сдавал вступительные экзамены в академию художеств Петербурга, но передумал поступать.
После выпускных экзаменов, будущий доктор становится земским врачом:
Молодой специалист работал в Киевском медицинском госпитале Красного Креста, и участвовал в Русско-Японской войне. Был заведующим хирургическим отделением в Чите, проводил сложнейшие операции.
Полезные материалы
В 1904 году Валентин обвенчался с Анной Васильевной Ланской, сестрой милосердия Киевского госпиталя. В дальнейшем супруга очень помогала мужу в работе принимать пациентов и вести историю болезней.
Некоторое время Валентин Феликсович работал по приглашению в губернском городе Симбирск, затем стал земским врачом в уездном городе Ардатов, после — работал в селе Верхний Любаж Курской губернии, а потом — в городе Фатеж. В 1907 году родился его первенец Михаил. Дочь Елена родилась после переезда семьи в город Золотоноша.
В 1909 году профессор работал в Саратовской области, был главным врачом больницы в селе Романовка. В 1910 году появился на свет его сын Алексей. В городе Переславль-Залесский Валентин Феликсович заведовал военным госпиталем, был руководителем нескольких больниц. В 1913 году он вновь становится отцом, родился мальчик, Валентин.
В связи с заболеванием жены, Анны Васильевны, туберкулезом, Войно-Ясенецкий принимает решение перевезти семью в Среднюю Азию. В Ташкенте он работает главным врачом местной больницы.
В январе 1919 года доктор и его ординатор были арестованы за сокрытие и тайное лечение тяжелораненого казачьего есаула. В 1919 году в октябре умерла от болезни Анна Васильевна. Валентин Феликсович остался один с маленькими детьми. Мише, старшему, было 12 лет, младшему Валентину – всего 6. Детей забрала к себе на попечение медицинская сестра из больницы, где работал профессор, Софья Сергеевна Белецкая.
В конце 1920 года на епархиальном собрании Валентин Феликсович принял предложение Епископа Туркестанского и Ташкентского Иннокентия стать священником. Сначала он служил клириком, после получил сан иподьякона, затем -дьякона, а в начале 1921 года стал иереем.
Вот отрывок из его проповеди:
В начале июня 1923 года архиепископ был арестован. Его обвиняли в невыполнении распоряжений местной власти. В конце ноября он был сослан в Енисейск, после – в деревню Хая, затем переправлен в Туруханск.
Везде Лука проводил сложнейшие операции, совершал богослужения и продолжал проповедовать в церкви.
После отказа на предложение оставить сан, его ссылка продолжилась в деревне Плахино, которая располагалась на Енисее. В 1925 году, в конце ноября, епископ был освобожден.
6 мая 1930 года Лука был снова арестован по обвинению в содействии убийства профессора-физиолога Среднеазиатского, который на самом деле покончил с собой, сойдя с ума. Епископ был сослан в Архангельск, где работал и принимал больных амбулаторно. Ему предлагали отказаться от священнического сана, обещая взамен кафедру хирургии.
После освобождения весной 1934 года Лука заболевает лихорадкой с осложнением и теряет зрение на один глаз. В 1934 году профессор издал свой трактат «Очерки гнойной хирургии», который стал известен на весь мир.
24 июля 1937 года епископ третий раз был взят под арест. Обвинялся в создании «контрреволюционной церковно-монашеской организации».
Отец Лука выражал свое отношение к политике словами:
В феврале 1940 года ему был вынесен приговор: пятилетняя ссылка в Красноярский край.
В 1943 году Лука был назначен архиепископом Красноярским и Енисейским.
Возглавляя Тамбовскую кафедру с 1944 года, епископ восстановил Покровскую церковь Тамбова, активно проповедовал, открыл более 20 приходов, способствовал созданию архиерейского хора.
Под руководством архиепископа Луки была организована большая помощь фронту, для его нужд было перечислено в общей сложности около миллиона рублей.
Его наградили почетной медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне».
5 апреля 1946 года архиепископ Лука был переведен в Симферополь.
Профессор читал лекции для врачей Крымской области, курировал Симферопольский военный госпиталь.
В 1955 году полностью ослеп, и вынужден был оставить хирургию. В начале 1957 года епископ избран почётным членом Московской духовной академии.
Люди, приходившие за помощью и молящиеся на могиле епископа Луки, часто исцелялись от болезней.
В 2000 году на Архиерейском Соборе Русской православной церкви прошла канонизация архиепископа, как новомученика и исповедника Российского. Также он почитается как святой Элладской православной церковью.
В честь имени профессора Войно-Ясенецкого было создано «Общество православных врачей России».
Где сейчас находятся мощи Святого Луки
В 1996 году обретенные мощи святителя были внесены в Симферопольский Кафедральный собор. Сейчас мощи содержатся в городе Симферополе. Тысячи страждущих стекаются к ним помолиться об исцелении.
Ежедневно кроме воскресных дней в 12 часов совершается чтение акафиста. В пятницу ранним утром открывается окно на раке со святыми мощами для верующих.
Мощам святителя Луки в Донском монастыре поклонились 105 тысяч человек
17 мая завершилось пребывание мощей святителя Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского, в Донском монастыре города Москвы. С 11 до 17 мая святыне поклонились 105 000 москвичей и гостей столицы.
Массовый доступ верующих к святыне был организован Донским ставропигиальным мужским монастырем при помощи Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы совместно с УВД по ЮАО, префектурой ЮАО и другими городскими органами исполнительной власти. Была обеспечена безопасность паломников, созданы необходимые санитарные условия, дежурили медицинские бригады. Монастырем была организована продажа воды и продуктов питания по социальным ценам. Паломникам помогали православные волонтеры.